domingo, 12 de diciembre de 2010
Acta de Matrimonio de Bernardo Abot con Juana Erracho
Bernardo Abot se casó con Juana Erracho en la iglesia de Nuestra Señora de Balvanera de Buenos Aires el 20 de mayo de 1851. La información del acta confirma totalmente la relación de parentesco con los Abot azuleños.
Los padres de Alfredo Luis Abot
Finalmente, investigando en las actas de Lamadrid, pude ampliar un poco más la información acerca de la rama de Alfredo Luis Abot.
No sólo encontré el nombre de sus padres, Tomás Abot y María Coumeig, sino el de tres hermanos suyos más aparte de Clara Abot, casada con Fiscalini. Ellos son Celia Irene (casada con Silvano Aries), Tomás Loreto y María Esther (casada en Lorenzo Garaicochea).
Lo interesante que se desprende de las actas es que Tomás Abot era uruguayo, lo que podría ser un indicador de conexión con los otros Abot de ese país. Otro indicio creo que aún más fuerte en tal sentido es la aparición de un Juan Carlos Abot, de 20 años en 1922, padrino de Ethel María Abot (hija de Alfredo Luis), que podría ser el mismo que fue padrino, con 18 años, de Raúl María Abot en 1920. Raúl María Abot era hijo de Bernardo Abot Arreche, de la rama uruguayo lamadridense.
A continuación pueden ver el acta de matrimonio de Alfredo Luis con Josefa White
No sólo encontré el nombre de sus padres, Tomás Abot y María Coumeig, sino el de tres hermanos suyos más aparte de Clara Abot, casada con Fiscalini. Ellos son Celia Irene (casada con Silvano Aries), Tomás Loreto y María Esther (casada en Lorenzo Garaicochea).
Lo interesante que se desprende de las actas es que Tomás Abot era uruguayo, lo que podría ser un indicador de conexión con los otros Abot de ese país. Otro indicio creo que aún más fuerte en tal sentido es la aparición de un Juan Carlos Abot, de 20 años en 1922, padrino de Ethel María Abot (hija de Alfredo Luis), que podría ser el mismo que fue padrino, con 18 años, de Raúl María Abot en 1920. Raúl María Abot era hijo de Bernardo Abot Arreche, de la rama uruguayo lamadridense.
A continuación pueden ver el acta de matrimonio de Alfredo Luis con Josefa White
Acta de Matrimonio de Bernardo Abot Arreche
A continuación pueden ver el acta de matrimonio de Bernardo Abot Arreche, origen de los Abot lamadrideños, con Margarita Guinart.
Como dato curioso, sumamos otro posible nombre al de su padre. Teníamos Bernardo y Francisco, ahora tenemos también, Florencio.
Como dato curioso, sumamos otro posible nombre al de su padre. Teníamos Bernardo y Francisco, ahora tenemos también, Florencio.
viernes, 26 de noviembre de 2010
¡¡¡Conectadas las ramas azuleña y uruguayo-lamadridense!!!
Finalmente pude acceder a las partidas de Bustince y encontré la de nacimiento de Bernard Abot el 03/12/1810. Allí figura que es hijo de Bernard Abot y de Jeanne Etchebarne.
Ahora bien, me llevo su tiempo corroborar lo siguiente pero resulta que quien lo inscribió cometió un "pequeño" error: se confundió al escribir el nombre del padre y repitió el del hijo, Bernard.
¿Por qué sostengo que se equivocó?
1) No existe ninguna referencia, salvo en esta acta, a un Bernard Abot en partidas de Bustince durante el período 1793 a 1853.
2) Durante todo ese período encontré el nacimiento de dos Abot más: Dominica en 1809 y Dominique en 1812. Ambas hijas de Dominique Abot y Jeanne Etchebarne (misma madre que Bernard).
3)Bernard nació entre ellas dos y no existe otra Jeanne Etchebarne en partidas de Bustince durante esa época.
4) También encontré el acta de casamiento de Dominique Abot con Jeanne Etchebarne en Bustince el 27/07/1807 1807.
En consecuencia, el nombre correcto del padre de Bernard es Dominique Abot. Lo importante de este dato es que permite enlazar con los Abot de la maison Erromateguy de Ahaxe ya que en su partida de casamiento figura directamente como Dominique Erromateguy (era común que las personas se denominaran por el nombre de la Casa en lugar de su apellido), hijo de Guillaume d'Abot y Marie d'Iribarne, y, por lo tanto, hermano de Jean Abot, de quien desciende la rama azuleña.
Simplificando un poco: Bernard Abot, iniciador de la rama uruguayo-lamadridense, era el primo del padre de Guillaume Abot, de quien desciende la rama azuleña.
Ahora bien, me llevo su tiempo corroborar lo siguiente pero resulta que quien lo inscribió cometió un "pequeño" error: se confundió al escribir el nombre del padre y repitió el del hijo, Bernard.
¿Por qué sostengo que se equivocó?
1) No existe ninguna referencia, salvo en esta acta, a un Bernard Abot en partidas de Bustince durante el período 1793 a 1853.
2) Durante todo ese período encontré el nacimiento de dos Abot más: Dominica en 1809 y Dominique en 1812. Ambas hijas de Dominique Abot y Jeanne Etchebarne (misma madre que Bernard).
3)Bernard nació entre ellas dos y no existe otra Jeanne Etchebarne en partidas de Bustince durante esa época.
4) También encontré el acta de casamiento de Dominique Abot con Jeanne Etchebarne en Bustince el 27/07/1807 1807.
En consecuencia, el nombre correcto del padre de Bernard es Dominique Abot. Lo importante de este dato es que permite enlazar con los Abot de la maison Erromateguy de Ahaxe ya que en su partida de casamiento figura directamente como Dominique Erromateguy (era común que las personas se denominaran por el nombre de la Casa en lugar de su apellido), hijo de Guillaume d'Abot y Marie d'Iribarne, y, por lo tanto, hermano de Jean Abot, de quien desciende la rama azuleña.
Simplificando un poco: Bernard Abot, iniciador de la rama uruguayo-lamadridense, era el primo del padre de Guillaume Abot, de quien desciende la rama azuleña.
domingo, 1 de agosto de 2010
Actualización
A continuación actualizo lo que he podido averiguar hasta ahora.
Todos los Abot de Argentina y Uruguay se dividen, por ahora, en tres ramas:
1) la uruguayo-lamadridense.
2) la azuleña.
3) la descendiente de Alfredo Luis Abot.
1)Rama uruguayo-lamadridense: es la mayoritaria en cuanto cantidad de miembros. Descienden todos de Bernard Abot y Juana Erracho. A ambos los pude ubicar viviendo en Buenos Aires en 1855 con sus dos hijos nacidos hasta ese momento: María y Pedro Abot. Bernard hacía dieciséis años que habitaba el país y Juana, seis. Como profesión de él aparece “Fabricante de ladrillos” y su lugar de origen es la comuna de Bustince-Iriberry, en el País Vasco-Francés. Ella era de la localidad de Munus, que entiendo que podría ser en realidad Moumour, un pueblo del Bearn, también en el sudoeste de Francia. Bernard nació en 1811 y, según un acta que encontré, tenía el pelo castaño, ojos grises, nariz aguileña y cara ovalada.
Esta rama continúa con su hijo Bernardo (o Francisco). Hay una discusión en cuanto a su nombre pero no hay posibilidad de que sean dos personas diferentes ya que en ambos casos se refiere a que se casó con Micaela Arreche. Con ella tuvo trece hijos, todos en Colonia (Uruguay). No sabemos si fue él el que se asentó ahí directamente o ya lo habían hecho sus padres antes, entre 1855 y 1859, su año de nacimiento. Su hijo mayor, Bernardo Abot Arreche, migró hacia General Lamadrid (Argentina) y de ahí sus descendientes migraron a otras ciudades del país. Los restantes hermanos Abot Arreche permanecieron en el Uruguay y encontramos a sus descendientes fundamentalmente en Colonia pero también en Montevideo.
De esta rama lamentablemente no he podido averiguar nada en Francia ya que no se puede acceder a las partidas de Bustince-Iriberry (Actualización: ver entrada del 26/11/10!!)
Censo argentino 1855 donde aparece Bernard como Bernardo Aboto(sic)
2) la azuleña: desciende de Guillaume Abot, quien vino desde el País Vasco-Francés, con su esposa Marie Laxague y sus cuatro hijos. Se afincaron en Azul y de ahí se esparcieron para el resto de la Argentina.
Allá vivían en la maison Erromateguy, comuna de Ahaxe. En ese caserío nació Guillaume y también sus cuatro hijos. Marie, en cambio, era originaria de la comuna de Ascarat. De ambos pude rastrear ancestros hasta comienzos del 1700.
Existe un quinto hijo de Guillaume y Marie, Juan, nacido en Azul pero del cual no tengo más referencias.
3) la de Alfredo Luis Abot: esta rama seguramente está conectada con alguna de las dos anteriores pero todavía no pude encontrar el nexo. Alfredo fue juez de paz en General Lamadrid y sus descendientes viven ahí y en Mar del Plata
Todos los Abot de Argentina y Uruguay se dividen, por ahora, en tres ramas:
1) la uruguayo-lamadridense.
2) la azuleña.
3) la descendiente de Alfredo Luis Abot.
1)Rama uruguayo-lamadridense: es la mayoritaria en cuanto cantidad de miembros. Descienden todos de Bernard Abot y Juana Erracho. A ambos los pude ubicar viviendo en Buenos Aires en 1855 con sus dos hijos nacidos hasta ese momento: María y Pedro Abot. Bernard hacía dieciséis años que habitaba el país y Juana, seis. Como profesión de él aparece “Fabricante de ladrillos” y su lugar de origen es la comuna de Bustince-Iriberry, en el País Vasco-Francés. Ella era de la localidad de Munus, que entiendo que podría ser en realidad Moumour, un pueblo del Bearn, también en el sudoeste de Francia. Bernard nació en 1811 y, según un acta que encontré, tenía el pelo castaño, ojos grises, nariz aguileña y cara ovalada.
Esta rama continúa con su hijo Bernardo (o Francisco). Hay una discusión en cuanto a su nombre pero no hay posibilidad de que sean dos personas diferentes ya que en ambos casos se refiere a que se casó con Micaela Arreche. Con ella tuvo trece hijos, todos en Colonia (Uruguay). No sabemos si fue él el que se asentó ahí directamente o ya lo habían hecho sus padres antes, entre 1855 y 1859, su año de nacimiento. Su hijo mayor, Bernardo Abot Arreche, migró hacia General Lamadrid (Argentina) y de ahí sus descendientes migraron a otras ciudades del país. Los restantes hermanos Abot Arreche permanecieron en el Uruguay y encontramos a sus descendientes fundamentalmente en Colonia pero también en Montevideo.
De esta rama lamentablemente no he podido averiguar nada en Francia ya que no se puede acceder a las partidas de Bustince-Iriberry (Actualización: ver entrada del 26/11/10!!)
Censo argentino 1855 donde aparece Bernard como Bernardo Aboto(sic)
2) la azuleña: desciende de Guillaume Abot, quien vino desde el País Vasco-Francés, con su esposa Marie Laxague y sus cuatro hijos. Se afincaron en Azul y de ahí se esparcieron para el resto de la Argentina.
Allá vivían en la maison Erromateguy, comuna de Ahaxe. En ese caserío nació Guillaume y también sus cuatro hijos. Marie, en cambio, era originaria de la comuna de Ascarat. De ambos pude rastrear ancestros hasta comienzos del 1700.
Existe un quinto hijo de Guillaume y Marie, Juan, nacido en Azul pero del cual no tengo más referencias.
3) la de Alfredo Luis Abot: esta rama seguramente está conectada con alguna de las dos anteriores pero todavía no pude encontrar el nexo. Alfredo fue juez de paz en General Lamadrid y sus descendientes viven ahí y en Mar del Plata
lunes, 21 de junio de 2010
Un poco de historia y geografía
Los Abot emigraron a América desde la región de la Baja Navarra en el País Vasco Francés (Iparralde en euskera, el idioma vasco).
Ubicada en la vertiente norte de los Pirineos, es una zona de montaña pero donde la misma se va fraccionando en una serie de macizos aislados individualizados, formados por rocas de naturaleza y edades muy diferentes, separados por valles, cuencas o depresiones en los que hay ciudades y pueblos aunque también muchos caseríos apartados, separados varios cientos de metros entre sí.
La capital histórica de la región es Saint Jean Pied de Port (Donibane Garazi en euskera), también punto de partida de la ruta más transitada del Camino a Santiago de Compostela. Si bien esta localidad, ubicada en la comuna del mismo nombre y que cuenta actualmente con alrededor de 1400 habitantes, era indicada por la tradición oral familiar como el lugar de origen de mi tatarabuelo Guillaume Abot, la realidad es que no nació ahí sino en otro lugar prácticamente pegado, a 5 kilómetros: Ahaxe (Comuna de Ahaxe Alciette Bascassan). Este es un pueblo aún más pequeño (poco más de 300 habitantes la comuna en total).
Esto no significa necesariamente que las generaciones anteriores de Abot fueran de dicho pueblo. El sistema de tenencia, explotación y transmisión de la propiedad de los vascos tenía la peculiaridad que el hijo mayor, sin importar si fuera hombre o mujer, heredara todo. Esto provocaba que no se fragmentaran las propiedades pero obligaba a los hijos menores a abandonar el caserío familiar si querían progresar económicamente. Entonces, expulsados por un sistema económico que no podía sostener a más que a un número determinado de personas, se producía un lógico movimiento constante poblacional entre las diferentes localidades. De ahí que encontremos, a través del tiempo, a personas de apellido Abot, muy probablemente emparentados entre sí, en pueblos cercanos como Sarrasquette, Ispoure, Ascarat, Lecumberry, etc.
Este particular sistema hereditario fue, entonces, la principal causa de la formidable emigración que se produjo desde la región durante el siglo XIX. La misma conformó por sí sola el 20 % de la emigración total francesa durante dicho siglo y, aún hoy, la mayoría de las comunas de la región no ha podido superar la cantidad de habitantes que poseía en aquella época.
La práctica habitual de emigración consistía en que un primer integrante de la familia cruzara el océano y luego fuera llamando a más miembros. Los que se quedaban ayudaban económicamente a los migrantes. Por eso la migración vasca se diferencia respecto a otras ya que fue motivada más por el hambre de tierra que por el del estomago.
Gran parte de la emigración vasca se dirigió hacía el Río de la Plata pero más que por una decisión estrictamente voluntaria, ello fue más bien en función de la actividad reclutadora desplegada por agentes navieros franceses o hacendados americanos. Los vascos llegaron a la Argentina y al Uruguay en el momento justo en que la cría de ovejas, en la que eran expertos, se encontraba en expansión. Esto fue clave en su éxito económico.
Un último comentario sobre el sistema de propiedad vasco. La sociedad vasca de mediados del siglo XIX era eminentemente rural y su unidad básica de explotación de la tierra era el caserío, alrededor del cual se nucleaba la familia. Originariamente, estos caseríos (en francés: Maisons) llevaban el nombre de la familia propietaria pero, con el devenir del tiempo, lo más corriente era que no coincidiera el apellido de la familia habitante con el nombre de la Maison. No obstante ello, a raíz del sistema de herencia ya comentado, era muy probable que existiera con ella algún tipo de vínculo del tipo hereditario. Como ejemplo, la familia de Guillaume Abot era dueña de la Maison Erromauteguy en Ahaxe. He ubicado una Maison Abot en Sarrasquette, no muy lejos de ahí pero de la cual no he podido recabar demasiada información. Lo más probable entonces sería que algún Abot se haya casado en su momento con una Erromauteguy prolongándose el apellido allí mientras se extinguía en la Maison ubicada en Sarrasquette.
Ubicada en la vertiente norte de los Pirineos, es una zona de montaña pero donde la misma se va fraccionando en una serie de macizos aislados individualizados, formados por rocas de naturaleza y edades muy diferentes, separados por valles, cuencas o depresiones en los que hay ciudades y pueblos aunque también muchos caseríos apartados, separados varios cientos de metros entre sí.
La capital histórica de la región es Saint Jean Pied de Port (Donibane Garazi en euskera), también punto de partida de la ruta más transitada del Camino a Santiago de Compostela. Si bien esta localidad, ubicada en la comuna del mismo nombre y que cuenta actualmente con alrededor de 1400 habitantes, era indicada por la tradición oral familiar como el lugar de origen de mi tatarabuelo Guillaume Abot, la realidad es que no nació ahí sino en otro lugar prácticamente pegado, a 5 kilómetros: Ahaxe (Comuna de Ahaxe Alciette Bascassan). Este es un pueblo aún más pequeño (poco más de 300 habitantes la comuna en total).
Esto no significa necesariamente que las generaciones anteriores de Abot fueran de dicho pueblo. El sistema de tenencia, explotación y transmisión de la propiedad de los vascos tenía la peculiaridad que el hijo mayor, sin importar si fuera hombre o mujer, heredara todo. Esto provocaba que no se fragmentaran las propiedades pero obligaba a los hijos menores a abandonar el caserío familiar si querían progresar económicamente. Entonces, expulsados por un sistema económico que no podía sostener a más que a un número determinado de personas, se producía un lógico movimiento constante poblacional entre las diferentes localidades. De ahí que encontremos, a través del tiempo, a personas de apellido Abot, muy probablemente emparentados entre sí, en pueblos cercanos como Sarrasquette, Ispoure, Ascarat, Lecumberry, etc.
Este particular sistema hereditario fue, entonces, la principal causa de la formidable emigración que se produjo desde la región durante el siglo XIX. La misma conformó por sí sola el 20 % de la emigración total francesa durante dicho siglo y, aún hoy, la mayoría de las comunas de la región no ha podido superar la cantidad de habitantes que poseía en aquella época.
La práctica habitual de emigración consistía en que un primer integrante de la familia cruzara el océano y luego fuera llamando a más miembros. Los que se quedaban ayudaban económicamente a los migrantes. Por eso la migración vasca se diferencia respecto a otras ya que fue motivada más por el hambre de tierra que por el del estomago.
Gran parte de la emigración vasca se dirigió hacía el Río de la Plata pero más que por una decisión estrictamente voluntaria, ello fue más bien en función de la actividad reclutadora desplegada por agentes navieros franceses o hacendados americanos. Los vascos llegaron a la Argentina y al Uruguay en el momento justo en que la cría de ovejas, en la que eran expertos, se encontraba en expansión. Esto fue clave en su éxito económico.
Un último comentario sobre el sistema de propiedad vasco. La sociedad vasca de mediados del siglo XIX era eminentemente rural y su unidad básica de explotación de la tierra era el caserío, alrededor del cual se nucleaba la familia. Originariamente, estos caseríos (en francés: Maisons) llevaban el nombre de la familia propietaria pero, con el devenir del tiempo, lo más corriente era que no coincidiera el apellido de la familia habitante con el nombre de la Maison. No obstante ello, a raíz del sistema de herencia ya comentado, era muy probable que existiera con ella algún tipo de vínculo del tipo hereditario. Como ejemplo, la familia de Guillaume Abot era dueña de la Maison Erromauteguy en Ahaxe. He ubicado una Maison Abot en Sarrasquette, no muy lejos de ahí pero de la cual no he podido recabar demasiada información. Lo más probable entonces sería que algún Abot se haya casado en su momento con una Erromauteguy prolongándose el apellido allí mientras se extinguía en la Maison ubicada en Sarrasquette.
jueves, 6 de mayo de 2010
Lugar de nacimiento de los Abot
Esta es la vista satelital de la casa donde los Abot habitaron desde, como minimo, 1700 hasta su venida a América (*). En las imagenes la podemos ver marcada con una chincheta roja y su ubicación en el mapa.
(*) salvo una generación de los Abot uruguayo-lamadridense que vivió en Bustince (también País Vasco Francés y a escasos kilómetros de la maison Erromateguy)
(*) salvo una generación de los Abot uruguayo-lamadridense que vivió en Bustince (también País Vasco Francés y a escasos kilómetros de la maison Erromateguy)
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